http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-06 16:47:582020-01-06 16:47:58ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۰ - در بیان آنکه چون اولیاء را دیده باز شود نشانش آن باشد که صورت غیبی ببینند به چشم سر و آوازها شنوند به گوش سر چنانکه اهل جسم در خواب شهرها و باغها و مردم گوناگون میبینند اولیاء نیز در بیداری خواب بینند همچو مریم که جبرئیل را بیدار به صورت جوانی دید و لوط عليه السلام فرشتگان را به صورت امردان و همچنان جمله به صور مختلفه مشاهده
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-06 16:48:542020-01-06 16:48:54ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۱ - در بیان آنکه مرد خدا چون پیش از مرگ بمیرد که «موتوا قبلَ اَن تموتوا »و او را هستی نماند قائم به حق باشد هرچه او گوید گفتۀ حق باشد که «اذا احببتُ عبداً كنتُ له سمعاً و بصراً و لساناً بی يَسمَعُ و بی یُبصِرُ و بی یَنطِقُ و بی یَمشی» الى آخره و در تفسیر این آیت که «ما رَمَیْت اذ رَمَیْتَ و لكن اللّهُ رمی »
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-06 16:50:072020-01-06 16:51:05ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۲ - در بیان آنکه آرام گرفتن مولانا قدسنا الله بسّره العزيز با شیخ صلاح الدّین زرکوب قدس اللّه روحه العزيز و از طلب شمس الدّین تبریزی عظم اللّه ذكره باز آمدن، و فواید پر موائد بردن مریدان از صحبت هر دو و حسودی بعضی چنانکه در حق مولانا شمس الدّین تبریزی داشتند و دشمنی آغاز کردن.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:42:112020-01-20 10:42:11ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۳ - در بیان آنکه حق تعالی عبادت و خدمت را بر بندگان جهت آن نهاد تا اندک اندک خداپرست شوند و از خود پرستی وارهند هم چنانکه اطفال رضيع را مادران از هر طعامی به انگشت میچشانند تا بدان خو گیرند و عاقبت از شیر بریده شوند و قوتشان عوض شیر نان و گوشت و طعام های دیگر گردد – دنیا و خوشیهای آن همچون شیر است و طاعت حق و معرفت و حکمت همچون طعام پس این پنج نماز را جهت آن نمودند که آهسته آهسته آدمی بدان خو کند و مستعد نماز دایم گردد که «و فی صلاتهم دائمون» آن ها که قیام و زندگی و قوتشان از این قوت است قایم باللّهاند هرگز نمیرند. و آن ها که در این پنج نماز ماندند و ذوق نماز دایم نیافتند و مستعد آن نشدند که آن طعام قوت ایشان شود، زنده و قایم به شیر دنیااند لاجرم بمیرند و فانی شوند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:43:402020-01-20 10:43:40ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۴ - در بیان این حدیث که «اشدُّ البلاءِ على الانبياءِ ثمَ عَلَى الاولياءِ الاَقربُ فَالاقربُ»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:44:372020-01-20 10:44:37ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۵ - در بیان آنکه هر که خدا را دانست از مرگ نترسد، چون دید که بعد از مرگ حیاتی باقی دارد خوشتر و لذيدتر از حیات دنیا و در تفسیر این آیه لا قَطِعَنَّ ایدیَکم و اَرجُلَكم من خلاف
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:45:382020-01-20 10:45:38ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۶ - در تفسیر این آیه که «اَلا اِنّ اولیاءَ اللّهِ لا خوفٌ عَلَيهم وَلا هُمْ يَحزَنون »
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:46:342020-01-20 10:46:34ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۷ - در بیان آنکه اگر سرّ معنی را چنانکه هست ولی خدا بیان کند و بنماید، آسمان و زمین نماند زیرا که جمادند حکم برف و یخ را دارند سرّ ولی که آفتاب قیامت است چون ظاهر گردد جمادات بگدازند و آب شوند و محو گردند همچون چراغی که در خانۀ تاريک درآید ظلمت خانه را چون لقمه ای بخورد و نیست گرداند و محو کند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:47:402020-01-20 10:47:40ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۸ - باز رجوع کردن به قصۀ شیخ صلاح الدّین عظّم اللّه ذکره و شنیدن او عداوت منکران را و فرمودن که ایشان ابلهند و جاهل، من در خیر ایشان میکوشم و در حق ایشان سعادت ابدی میخواهم، بایستی که جان فدا کردن، به شکرانۀ آن، خود عوض عداوت مینمایند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:48:422020-01-20 10:48:42ولد نامه سلطان ولد - بخش ۴۹ - در بیان آنکه چون مولانا و شیخ صلاح الدّین قدسّنا اللّه بسرّ هما العزيز از مریدان منکر روی گردانیدند و ایشان زیانهای آن را در خود مشاهده کردند و دیدند که کلّی محروم خواهند شدن، بر در ایشان به فغان آمدند و توبه و استغفار پیش آوردند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:49:372020-01-20 10:49:37ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۰ - در بیان این حدیث مصطفی صلی اللّه عليه وآله و سلّم «موتوا قبلَ اَنْ تَموتوا»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:50:442020-01-20 10:50:44ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۱ - در بیان آنکه دین و نماز و طاعت معنئی است بیچون و چگونه و تعلّقی است که آدمی را از ازل با خدا بود که «الست بربكم قالوا بلى ». نماز حقیقی آن بود که از آن نور است و از آن نور می خورد و زآن نور می بالد چون انبياء عليهم السلام ظاهر شدند آن نماز را به صور مختلفه آوردند هریکی به صورتی، هر کرا تمیزی است به ظاهر نماز فریفته نشود. اگر در او جانی باشد قبول کند زیرا که تشنه کوزه را جهت آب طلبد اگر در کوزه آب نباشد به چه کارش آید. هم چنانکه انبیاء عليهم السلام آن نماز را در هر صورتی به خلق رسانیدند اولیاء نیز بر همان نسق آن نماز حقیقی را در صورت سماع و معارف از نظم و نثر به عالمیان رسانیدند. هرکه طعام شناس باشد و طعام قوت او باشد از کاسهها و ظروف به غلط نیفتد، داند که اگر کاسه دیگر باشد طعام همان است.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:51:502020-01-20 10:51:50ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۲ - در بیان آنکه حق تعالی را دانستن و شناخت سهلتر است از شناختن اولیاء زیرا که حق تعالی از آفتاب ظاهرتر است چنانکه بیان کردیم که هر شخص را به هنر و صنعتش فهم کنند و بدانند همه عالم صنع حق است چون پنهان باشد بلکه هفتادودو ملت مقرّاند به خدائی او اما شناخت اولیاء مشکل است زیرا که صنعت و هنر ایشان همچو ایشان پنهان است که «اولیاءُ اللهِ تحتَ قِبابی لایَعرفُهُم غیری»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:52:542020-01-20 10:52:54ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۳ - مناجات
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 10:53:482020-01-20 10:53:48ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۴ - در بیان آنکه بیجهدی و عملی در حضور شیخ کار مرید گزارده میشود و به مقصود میرسد چنانکه یکی در کشتی فارغ خفته باشد ناگهان سر به ولایتی میزند که اگر به خشگی رفتی ماهها به آنجا نرسیدی. و در بیان آنکه شیخ صلاح الدّین عظم الله ذكره ولد را فرمود که بجز از من شیخی را نظر مکن که شیخ راستین منم که صحبت شیخان دیگر زیان مند است، زیرا نظر ما آفتاب است و مرید سنگ، لابد که سنگ قابل در نظر آفتاب لعل شود و نظر ایشان سایه است، چون سنگ قابل از نظر آفتاب در سایه رود لعل نشود.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:01:362020-01-20 11:01:46ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۵ - در بیان آنکه سیر و سفر آدمی باید که در خود باشد از حال به حال گردد و اگر جاهل است عالم گردد و اگر غمگین است شادمان گردد و اگر منقبض است منبسط گردد همچون سنگ لعل راه رود معنوی بیحرکت قدم. و در تقریر این حدیث مصطفی علیه السلام که «مَنِ استوى يوماهُ فهو مَغبون»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:02:532020-01-20 11:51:13ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۶ - در تفسیر این آیت که «ارض الله واسعة» ، ارض معنوی است که بیحد است و کران، همه عقول و ملائکه و ارواح در آن ارض ساکناند و مقيم. و در بیان آنکه شیخ را کرامتهای عالی است که مرید از آن مستفید گردد و از تأثیر نظر شیخ بینا شود و روشن و صافی و از حبس تن برهد و از شمشیر اجل خلاص يابد. کسی که این نوع كرامت ها از شیخ دیده باشد به کرامت های دیگر که تعلّق به دنیا دارد و در آنجا او را فایده ای نیست کی التفات کند. مثلاً مرید کاری کرد مثل خوردن و خفتن، چون شیخ به وی گوید که فلان چیز خوردی او را از آن چه فایده خواهد بودن چون خود میداند که چه خورده است، از آن گفت او را علمی نو حاصل نشود. لیکن چون او را از اسرار غیب که بیخبر بود آگاه گرداند در آنجا وی را فایدۀ عظیم باشد. هر که چنین کرامت اعلی را دیده باشد به کرامت ادنی سر فرود نیارد.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:52:072020-01-20 11:52:07ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۷ - در بیان موعظه و معرفت گفتن ولد در خدمت شیخ صلاح الدّین عظّم الله ذكره و فرمودن او که خواهم که تو نمانی، تا از تو موعظه و معرفت من گویم که در عالم وحدت دوی نمی گنجد و مثل آوردن
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:52:522020-01-20 11:52:52ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۸ - در بیان آنکه هرچه از شیخ واصل آید آن را از خدای تعالی باید دیدن زیرا که شیخ پیش از مرگ مرده است و حق در او تصرف میکند و در دست قدرت حق همچون آلت مرده است چنانکه تیشه و ارّه به دست نجار، و كلك و قلم به دست نقاش و در بیان آنکه چون ماجرا میان ولد و شیخ صلاح الدّین عظّم الله ذکره دراز کشید ولد را معلوم شد که به فکر و معرفت آنچه خلاصۀ کار است نخواهد روی نمودن از آن حالت بگذشت.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:53:422020-01-20 11:53:42ولد نامه سلطان ولد - بخش ۵۹ - در بیان آنکه چون ولد از قیل و قال عقلی و نقلی بگذشت، جان او چون دریا به جوش آمد و امواج سخن از دل او جوشیدن گرفت.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:54:382020-01-20 11:54:38ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۰ - رجوع کردن به شرح صحبت مولانا و شیخ صلاح الدّین قدسّنا الله بسرّ هما که نایب و خليفۀ مولانا بود و یاران از وجود هر دو مدت ده سال مستفید میشدند بیزحمتی و تشویشی چون شیر و شکر به هم آمیخته و در بیان رنجور شدن شیخ صلاح الدّین عظّم الله ذكره بعد ده سال و رنجش دراز کشیدن و از حضرت مولانا قدسّنا الله بسرّه درخواست کردنش که مرا دستوری فرما تا نقل کنم و قبول بافتن التماس او به حضرت مولانا و سه روز به عیادتش نارفتن و معلوم شدن که او را وقت نقل است و نقل فرمودن به صفای تمام و پیوستن به مقصود بیحجابی و پرده ای که «المؤمنون لا يموتون بل ينقلون مِن دارٍ الی دارٍ»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:55:382020-01-20 11:55:38ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۱ - در بیان آنکه چون شیخ صلاح الدّین زرکوب قدس الله سرہ العزیز رحلت کرد خلافت به چلبی حسام الدّین ابن اخي ترك رسید.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:56:252020-01-20 11:56:25ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۲ - در بیان آنکه هر سخن گرچه مضحکه است و بیحاصل، چون آن را ولی خدا فرماید گفتن جدّ محض شود و آن سخن بیفائده پر فایده گردد. و در تقریر آنکه خدای تعالی با پیغمبر فرمود که امّت تو از همه امّت ها بهترند و عنایت در حق ایشان از هرچه بیشتر است از آنکه پیشینیان را به سبب انکارشان هلاك کردم بعضی را به طوفان بعضی را به باد و بعضی را به خسف تا امّت تو این همه را بشنوند و ادب گیرند و آن چنان انکار نیارند امّت مرحومه از این وجه اند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:58:222020-01-20 11:58:22ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۳ - در بیان آنکه حق تعالی بعضی روحها را از ازل پاك آفرید و بعضی را ناپاك. چون در این جهان آن روح های ناپاك زهد و صلاح و دیانت و تقوی ورزند، آنهمه بر ایشان عاریت باشد زیرا که از اصل ناپاك آمدند، هنگام اجل آن رنگهای عارضی از ایشان برود ناپاکیشان پیدا شود و به عکس این بدی ها و فجور و فسق بر روح پاك هم عاریه باشد وقت اجل ناپاکی از او برود پاکی اش ظاهر گردد.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 11:59:122020-01-20 11:59:12ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۴ - در بیان مصاحبت کردن چلبی حسام الدّین قدّس الله سره مدت ده سال تنگاتنگ با حضرت مولانا قدّسنا الله بسرہ العزیز و یاران و اصحاب از حضرت هر دو بیحسدی مستفید شدن و بعد از آن نقل فرمودن حضرت مولانا قدّسنا الله بسره العزيز.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 12:00:122020-01-20 12:00:12ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۵ - در بیان آنکه چون مولانا قدّسنا الله بسره العزيز نقل فرمود چلبی حسام الدّین به ولد گفت که به جای والد خویش تو بنشین و شیخی کن تا من در خدمت ایستاده باشم. ولد قبول نکرد و گفت که مولانا نگذشته است، حاضر است «المؤمنونَ لا يموتون» چنانکه در زمان مولانا خلیفه بودی بعد از او هم خلیفه باش.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:16:272020-01-20 16:16:27ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۶ - در بیان آنکه هرکه را در این عالم کار تمام نشد با وجود چندین آلت که حق تعالی به وی داده است بعد از آنکه آلتش نماند از او چه کار خواهد آمدن نه. در قرآن میفرماید که «و من كان في هذه اَعمى فهوفي الاخرةِ اَعمى» . و در تقریر آنکه در افواه است که چون مرید شیخی شدی بعد از او نشاید شیخی دیگر گرفتن، این سخن نزد اولیاء و اهل تحقیق خطاست.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:17:582020-01-20 16:17:58ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۷ - در تقریر آنکه چلبی حسام الدّین قدّس الله سرّه العزيز خود را در واقعه به ولد نمود و گفت که هر ولی واصل را که بیابی در حقیقت آن منم مقصود از او حاصل شود والسلام
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:19:132020-01-20 16:19:13ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۸ - در بیان آنکه چون چلبی حسام الدّین قدّس الله سره از دنیا نقل کرد خلق جمع شدند و ولد را گفتند که به جای والد بنشین و شیخی کن، تا اکنون بهانه می کردی که حضرت مولانا قدّسناالله بسره العزيز چلبی حسام الدّین را خلیفه کرده بود. در این حال که او نقل کرد باید که قبول کنی و بهانه نیاوری و منقاد شدن ولد و قبول کردن شیخی را.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:20:572020-01-20 16:20:57ولد نامه سلطان ولد - بخش ۶۹ - در بیان آنکه اولیاء را سه حالت است. یکی آن است که حالت به دست او نیست گاه گاه به ناخواست او بر او فرود آید باز به ناخواست او برود این مقام ضعیف است. و یکی آن است که حالت به دست اوست هرگاه که خواهد چون بخواندش بیاید مثل بازی که مطيع بازدار باشد، این مقام میانه است. و یکی دیگر آن است که شخص عین آن حالت شود، این مقام تمام است. و چنین کس قطب باشد.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:22:362020-01-20 16:22:36ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۰ - در بیان آنکه اولیاء را يك مقام است که اگر آن را به خلق پیدا کنند خلق را هستی نماند و همه عالم نیست شوند چنانکه از آفتاب قیامت جمادات آسمان و زمین و صور چون یخ و برف بگدازند و يك آب شوند.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:23:422020-01-20 16:23:42ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۱ - رجوع کردن بدان قصه که ولد را چلبی حسام الدّین قدّسنا الله بسّرہ العزیز در خواب نموده بود هست مردی در این جهان پنهان
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:25:142020-01-20 16:25:14ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۲ - در بیان آنکه جان ها در عالم معنی پنهان بودند، زشت از خوب ظاهر نمیشد حق تعالی ارواح را در قوالب و اشباح فرستاد تا خوب از زشت پیدا گشت که «السعيدُ من سَعَد في بطنِ امِّه والشقى مَن شقي في بطنِ امّه». و در تقریر آنکه چون شاگرد از استاد اندك آموزد هرگز اوستاد بدو فخر نکند بلکه از وجود او ننگ دارد، ولیکن از آن شاگردی که صنعتش را عظیم آموخته باشد فخر کند، و در حقیقت فخر کردن از او فخر کردن از خود باشد از آن رو میفرماید پیغمبر علیه السلام که «الفقرُ فَخری»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:26:302020-01-20 16:26:30ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۳ - در بیان آنکه مصطفی علیه السلام را پرسیدند از راه بهشت و دوزخ، فرمود راه بهشت خارستان است و راه دوزخ گلستان که «حُفَّتِ الجَنةُ بالمكارِهِ و النارُ بِالشهوات». و در بیان آنکه در آدمی نفس معنیئی است که صفتش حالی بین است و مدد از دیوان دارد. و عقل معنیئی است که صفت او عاقبت اندیشی و پایان بینی است و مددش از فرشتگان. و جان معنیتی است منبسط که صفت و اثر او حیات است. و دل معنیئی است و لطیفه ای که چون در دو فکر متردّد باشی که عجب این کنم یا آن آخر به هر کدام که فرود آئی و آن را صائب دانی آن جوهر و لطیفه دل است. و ذات معنیئی است که می گوئی دل من جان من عقل من. این همه را از خود به چیزی اضافت می کنی آن چیز ذات است.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:30:292020-01-20 16:30:29ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۴ - در تفسیر این آیه که «الست بربكم قالوا بلی» و در شرح مراتب بلی ها.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:33:032020-01-20 17:02:59ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۵ - در معنی این حدیث که «اَعدى عَدُوِّك نفسُك الّتي بَين جنبَیك». این تن را که دوستتر از همه می داری و بر وی لرزی از او قوی تر دشمنی نداری.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-20 16:34:052020-01-23 11:17:42ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۶ - در تفسیر این آیت که «فَمنکُم کافرٌ و منكم مؤمنٌ» هم کفر و هم ایمان در تو مضمر است، و هم زمینی و هم آسمانی تا آخرالامر کدام صفت غالب شود که «الحكم للغالب»
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-23 11:19:362020-01-23 11:19:36ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۷ - رجوع کردن به قصه شفاعت مریدان و پذرفتن ولد سخن ایشان را و به مقام والد خود به شیخی نشستن.
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-23 11:20:542020-01-23 11:20:54ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۸ - در بیان آنکه شمس الدّین و شیخ صلاح الدّین و چلبی حسام الدّین قدّس الله سرّهم که خلفای حضرت مولانا قدسّنا الله بسرّه العزيز بودند در ولایت و بزرگی و علوم مشهور نبودند. از تقرير ولد همچون مولانا شهرت گرفتند و مشهور شدند اگرچه ولایت و بزرگی ایشان عظیم پنهان بود
http://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.png00احسان اشرفیhttp://shamsrumi.com/wp-content/uploads/2021/08/logo23.pngاحسان اشرفی2020-01-23 11:21:502020-01-23 11:21:50ولد نامه سلطان ولد - بخش ۷۹ - در بیان آنکه قطب پادشاه اولیاست. دولت اولیا و کار و کیای ایشان اگرچه عظمت عظیم دارد اما پیش عظمت قطب اندك است و بیمقدار. آن عظمت های ایشان در او اثر نکند و از آن گرم نشود، زیرا عظمت او صد هزار چندان است، و در تقریر این خبر که «اولیائی تحتَ قِبابي لايعرفُهُم غيري.»