مولوینامه – جلد اول – فصل چهارم: اصالت وجود و اعتباری بودن ماهیات و تعینات امکانی
توضیحاً کسانی که معتقد به وحدت وجودند، اکثر قائل به اصالت وجود نیز هستند؛ اتفاقاً جمعی از محققان فلاسفۀ مشائی نیز به اصالت وجود و اعتباری بودن ماهیات گرویدهاند؛ یعنی میگویند که اصل در تحقق و فعلیت خارجی؛ و آنچه ذاتاً متعلق جعل علت اولی واقع شده همان وجود است؛ و ماهیات و تعینات همه امور اعتباری است که از حدود و مراتب وجود انتزاع میشود؛ و به قول گلشن راز:
وجود اندر کمال خویش ساری است/ تعینها امور اعتباری است
چو ممکن گرد امکان برفشاند/ به جز واجب دگر چیزی نماند
آنچه گفتیم راجع به «وحدت وجود» بود؛ اکنون به تفسیر «وحدت موجود» میپردازیم.
دیدگاه خود را ثبت کنید
آیا می خواهید به بحث بپیوندید؟در صورت تمایل از راهنمایی رایگان ما استفاده کنید!!